Небольшой крест с закругленными, очерченными эмалевым орнаментом перекладинами посвящен величайшему русскому святому, праведному Иоанну Кронштадтскому (31сентября (19 октября) 1829 г. — 2 января 1909 г. (20 декабря) 1908 г.). Его икона изображена на оборотной стороне креста. Форма и эмалевый орнамент креста указывают на время его жизни и служения: вторую половину XIX века.

Лицевую сторону креста по канону Православной Церкви освящает образ Распятия Христова. Это изображение крестных страданий Господа, которые Он претерпел за грехи человечества. Иисус Христос, истинный Бог, всемогущий Творец всей Вселенной, великий Царь Ангелов и человеков, сильный Владыка всей твари, страшный Судия живых и мертвых, из любви к Своему Творенью стал простым человеком и принял самую страшную и мучительную смерть из всех, какие только смогла придумать человеческая жестокость.

Напоминанием великого подвига любви, совершенного Спасителем, является Божественная литургия. Литургия — самое важное богослужение, во время которого совершается Таинство Причащения, установленное Иисусом Христом на Тайной Вечере. Св. прав. Иоанн Кронштадтский считал, что даже солнце светит и земля родит ради этого таинства: «Не будет Литургии - солнце померкнет и земля перестанет производить свой плод». Поэтому на иконах св. Иоанн Кронштадтский чаще всего изображается с литургической чашей в руках.

Уже в детстве святому была свойственна особая чуткость к проявлениям духовного мира: в шестилетнем возрасте Иоанн сподобился явления своего Ангела Хранителя. Грамота вначале давалась ему с трудом, как и преподобному Сергию Радонежскому, и точно так же, как и Преподобный, по молитве отрок Иоанн обрел способности к учению.

В 1855 г. св. Иоанн с отличием окончил Петербургскую Духовную академию и вскоре стал священником Свято-Андреевского собора в городе Кронштадте. С этого времени и до конца жизни отец Иоанн ежедневно совершал Таинство Литургии. На его службы съезжались верующие со всей России. Тысячи людей собирались на площади перед собором, чтобы исповедовать святому свои грехи и послушать его пламенную проповедь. За это св. Иоанн Кронштадтский стал называться «всероссийским батюшкой». Одновременно святой занимался делами благотворительности, преподавал в гимназии, учредил в Кронштадте Дом трудолюбия для бедняков, основал несколько монастырских общин и путешествовал по стране, посещая самые глухие ее уголки.

Св. Иоанн был величайшим аскетом, но тщательно скрывал от людей свое подвижничество. В основе его аскетического подвига лежала непрестанная молитва и пост. Строгого поста требовало от него и ежедневное совершение Божественной Литургии. Его духовный опыт изложен в замечательной книге-дневнике "Моя Жизнь во Христе".

Кронштадт был местом административной высылки из столицы разных порочных людей. Кроме того, там много было чернорабочих, работавших главным образом в порту. Все они ютились в жалких лачугах и землянках, попрошайничали и пьянствовали. Вот на этих-то, казалось, нравственно погибших и презираемых всеми людей обратил свое внимание великий пастырь. Ежедневно он бывал в их убогих жилищах, беседовал, утешал, ухаживал за больными и помогал материально, раздавая все, что имел, нередко возвращаясь домой раздетым и даже без сапог. "Нужно любить всякого человека и в грехе его, и в позоре его, - говорил о. Иоанн. - Не нужно смешивать человека - этот образ Божий - со злом, которое в нем…" Кронштадтские "босяки", "подонки общества", которым о. Иоанн силою своей сострадательной пастырской любви возвращал утраченный человеческий образ, первыми "открыли" его святость.

Удивительный дар чудотворения прославил о. Иоанна на всю Россию и далеко за ее пределами. Нет никакой возможности перечислить все чудеса, совершенные святым. По его молитве совершалось и продолжает совершаться множество дивных чудес. Молитвою и возложением рук святого Иоанна исцелялись самые тяжкие болезни. Исцеления совершались как наедине, так и при большом стечении народа, а часто и заочно. Иногда достаточно было написать письмо о. Иоанну или послать ему телеграмму, чтобы совершилось чудо исцеления. Св. Иоанн исцелял не только русских православных людей, но и мусульман, евреев, лютеран, обращавшихся к нему из-за границы иностранцев. Этот дар чудотворения был наградой о. Иоанну за его великие подвиги - молитвенные труды, пост и самоотверженные дела любви к Богу и ближним.