Возможно изготовления данного изделия из золота, по вопросам изготовления обращайтесь к оператору.

Россия издревле почитается Домом Пресвятой Богородицы, Ее особым уделом, которым Она правит и охраняет его как Хозяйка. Предание о покровительстве русской земле Божией Матери легло в основу иконографической программы креста с образом Христа Вседержителя на лицевой стороне и пятью иконами Богородицы на обороте.

На лицевой стороне Иисус Христос является как Господь Вседержитель, Творец мира и его Грозный Судия, царящий на Небесах. Небо символически представлено золотым кругом, от которого лучами расходятся перекладины креста. На трехчастных, во образ Пресвятой Троицы, концах перекладин изображены высшие ангелы, первыми стоящие у Престола Господа-серафимы (с шестью крыльями) и херувимы (с четырьмя крыльями). Вокруг написаны слова Апокалипсиса: «Азъ есмъ альфа и омега». Это откровение Бога о том, что в Нем начало и конец всего сущего.

Форма креста символизирует четыре части света, собираемых воедино, и образ соединения земного (горизонтальная перекладина) с Небесным (вертикальная перекладина). На данном кресте на лицевой стороне символически изображено Небесное Царство, на обороте Российское. Это православный образ России как Святой Руси, Дома Богородицы, подножия Божественного Престола. Пять икон Божией Матери – на обороте – это пять главных святынь России. На золотом круге, очерчивающем центральный Владимирский образ, написана молитва: «Милосердия двери отверзи нам Благословенная Богородица».

Владимирская икона Божией Матери – главная святыня русской земли, которая пребывает в сердце России, там, где находятся царский и патриарший престолы. По преданию Православной Церкви, она была первой иконой «Умиление», написанной апостолом Лукой на доске стола, за которым трапезовало Святое Семейство. На Русь эту чудотворную икону прислал в 1131 г. Константинопольский Патриарх Лука Хризоверг в подарок вел. кн. Юрию Долгорукому. Первоначально икона находилась в Киеве. В 1155 г. св. блгв. кн. Андрей Боголюбский перенес столицу во Владимир, где выстроил для Владимирской иконы величественный Успенский собор. С 1395 г. святая икона постоянно пребывает в Москве. В течение многих веков Владимирская икона была для русского человека олицетворением его Родины. Ей доверялось выбирать патриархов, благословлять вступающих на престол царей, за нее шли умирать на войну солдаты. С Владимирской иконой связано множество историй, рассказывающих об особом покровительстве Божией Матери России и Ее заступничестве. Сейчас икона хранится в церкви св. Николая в Толмачах, которая соединена с музейным комплексом Третьяковской галереи. (Пам.3 июня, 6 июля, 8 сентября).

Северные рубежи России с 1383 г. защищает Тихвинская икона Божией Матери. По Преданию, она сама пришла по небу из Византии, шествуя в ослепительном сиянии и видимая на много верст вокруг. На месте ее остановки у реки Тихвины была срублена церковь, а в XVI веке царем Иоанном Грозным выстроен Тихвинский монастырь. С тех пор икона почитается как просветительница и охранительница северо-западной Руси, подательница неисчислимых чудес. В годы Второй Мировой войны икона была вывезена в Америку, но в 2004г. с великими почестями возвращена в Тихвинский монастырь.(Пам.9 июля.)

На юге от Москвы в Костроме находится Феодоровская икона Божией Матери. Согласно Сказанию, уже в XI веке она стояла в небольшой часовне близ Городца на Волге. В XII веке великий князь Георгий Всеволодович построил для нее Феодоровский монастырь. Но при Батыевом нашествии он был разрушен, и икона исчезла. Вновь была обретена костромским князем в 1239 г. в лесу, недалеко от города в праздник Спаса Нерукотворного образа. С тех пор Кострома стала особенным богохранимым городом. Сюда под покров Феодоровской иконы Божией Матери во времена смут отправляли свои семьи цари и князья. Поэтому не случайно в Смутное время (1604-1613) здесь оказалась инокиня Марфа с отроком Михаилом Романовым. К спрятавшимся от польских интервентов за стенами Ипатьевского монастыря матери и сыну со святыми иконами пришло посольство молить на царство Михаила Романова. Марфа вручила своего сына Божией Матери в Ее образе Феодоровском и им благословила его на царство. Сейчас Феодоровская икона находится в кафедральном соборе Костромы. ( Пам.27 марта, 29 августа.)

На западе дорогу на Русь с XI века преграждает Смоленская икона Божией Матери. (Пам. 10 августа.) По Преданию, византийский император Константин Мономах благословил єтой иконой свою дочь Анну на брак с Черниговским князем Всеволодом Ярославичем в 1046 г. Их сын, Владимир Мономах, поставил икону в Смоленске. В сказании об этой иконе рассказывается, что для защиты Смоленска от татарского нашествия Божия Матерь Сама сошла с этой иконы к воину Меркурию. Сейчас древний образ находится в кафедральном соборе Смоленска.

На востоке со времен присоединения Казанского Царства Россию охраняет Казанская икона Божией Матери - нерукотворная святыня России. Она была явлена в Казани в 1579 г. на пожарище девочке Матроне. Первым чудом иконы было исцеление слепого. Последующие чудеса, явленные этой иконой, неисчислимы: помощь на войне, в болезни, в семейной жизни… В Смутное время (1604-1613 годы) икона была щитом и благословением Народного Ополчения Козьмы Минина и князя Димитрия Пожарского, освободившего Москву от иноземных захватчиков. Избранный тогда на царство Михаил Романов приказал чествовать Казанскую чудотворную икону Божией Матери дважды в год-21 июля в день явления и 4 ноября в память освобождения Москвы. В 1904 году святыня была уничтожена святотатцами, но в Москве, Петербурге и других городах России сохранились ее чудотворные списки. Образ «богородичного» креста России сложился в XIX веке. Тогда же начали писать храмовые иконы, на которых старались вместить как можно больше прославленных образов Божией Матери. Такие собрания воедино Ее икон стали именовать в честь праздника Похвалы Богородицы.