На лицевой стороне образка изображен святитель Филипп митрополит Московский, на обороте — Ангел Хранитель. Квадратная форма медальона имеет древний символический смысл. Квадрат означает землю, на которой святители поставлены в образ Христа для просвещения и проповеди, как пастыри и наставники людей в Истине и Любви. Одним из таких светильников Божьих, милосердных к людям, но непоколебимых перед лицом греха, был святитель Филипп.

Будущий московский митрополит родился в 1507 году в семье бояр Колычевых и в молодости служил при дворе великого князя Василия III. Царь умер, оставив после себя трехлетнего сына Ивана (впоследствии Иоанна Грозного), который был очень привязан к доброму боярину. Однако из-за заговоров и интриг Колычеву пришлось покинуть Москву. Его род оказался в опале, многих родственников казнили, и в 1537 году боголюбивый боярин ушел в Соловецкий монастырь. Здесь, после многих лет тяжелых послушаний, он стал настоятелем.

Под началом святителя Филиппа Соловецкий монастырь стал богатеть и вскоре превратился в великую духовную твердыню русского Севера. Направляемая мудрой рукой настоятеля в обители закипела хозяйственная жизнь. Монахи начали разрабатывать железную руду и поваренную соль, произвели сложнейшие гидротехнические работы, позволившие подвести к кельям питьевую воду, поставили мельницу, построили кирпичный завод и возвели из кирпича новую пристань, больницу и гостиницу для паломников. Известно, что святитель лично изобрел самодвижущуюся телегу без лошади и решета для мельницы, которые сами просеивали муку; устроил теплицы для выращивания овощей и завел стада северных оленей, для шитья одежды и обуви. Все это облегчало жизнь братии в условиях крайнего севера и поддерживало благосостояние живущих на монастырских землях крестьян. Кроме того, при святителе были возведены два новых каменных храма и знаменитые гранитные стены монастыря.

Но в 1566 году царь Иоанн Грозный вспомнил о своем друге детства и потребовал соловецкого настоятеля в Москву. Это было время всеобщей подозрительности, жесоких казней и грабежей. Поэтому предложение занять место митрополита Филипп принял не без колебаний. После посвящения на первой же проповеди он напомнил царю о милосердии и призвал к уничтожению опричнины. Поначалу царь воспринимал келейные увещевания Филиппа благосклонно, но потом начал раздражаться. Вновь полилась кровь безвинных жертв царских опричников.

В воскресенье на Крестопоклонной неделе Великого поста 1568 года, когда царь с опричниками, одетые в остроконечные колпаки и странные, глумливые одежды, вошли на Литургию, Филипп выступил против него открыто. Он обличил Ивана Горозного и пообещал, что Господь взыщет с него за все. После этого разозленный царь собрал лжесобор, на котором святителю предъявили выдуманные обвинения, в основном, в колдовстве. Филипп спокойно отвечал, что не искал сана и лучше умрет, чем будет молча смотреть на жестокости и беззакония. Через четыре дня, когда он служил в Успенском соборе, в храм ворвались опричники, сорвали с него облачения и выволокли на улицу. Народ был в отчаянии, и только сам святой сохранял спокойствие. Также спокойно он принял приговор: пожизненное одиночное заключение на цепи. Но царь не мог остановиться и продолжал мстить. Он стал казнить родственников Филиппа, и даже прислал ему в мешке голову его любимого племянника Ивана. Однажды приказал привести и оставить на ночь голодного медведя. Наутро сам пошел в темницу, но вместо растерзанного тела нашел тихо молящегося святого и зверя, спокойно лежащего в углу.

После этого святителя перевезли в Тверской Отороч монастырь, где через год, в 1569 году, он был задушен Малютой Скуратовым.

При царе Феодоре Иоанновиче останки свт. Филиппа были перезахоронены в Соловецком монастыре, где открылась их чудотворная сила. При Алексее Михайловиче мощи вновь торжественно перенесли и положили в Успенский собор Московского Кремля.

Память святого совершается 22(9) января, 16(3) июля, 18(5) октября.