Медальон с изображением Владимирской иконы Божией Матери выполнен в традициях охранных образков, которые с глубокой древности используются христианами для защиты от злых сил. Традиционно на них изображают наиболее прославленные образы Христа, Богородицы и чтимых святых.

Владимирская икона Божией Матери чаще других изображалась на охранных образках. Это самая великая русская святыня, многие века бывшая олицетворением нашей земли. Перед ней венчались на царство цари,избирались патриархи. «Пречистой Богородице Владимирской» клялись в верности Отечеству солдаты и за нее умирали на поле брани. И именно на ее защиту более всего уповала Россия в самые страшные периоды своей истории.

Великий чудотворный образ был, по преданию, написан апостолом Лукой при жизни Богородицы и Ею благословлен. На Русь икону привезли в 1131 году в подарок вел.кн. Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха. В 1155 г. св.блгв. Андрей Боголюбский увез ее во Владимир и там, на высоком берегу Клязьмы, воздвиг для нее величественный Успенский собор. С этого времени она стала неизменной участницей всех значимых событий русской истории.

Не было случая в жизни нашего Отечества и всякого верующего, когда бы напрасной оказалась молитва перед Владимирской иконой. Примеров чудесной помощи сотни тысяч. Три самых великих чуда Церковь поминает литургически особыми службами. В 1395 г. страшный завоеватель хан Тамерлан (Тимур) вторгся в Русскую землю. Он взял Елец и, направляясь к Москве, достиг берегов Дона. Вел.кн. Василий Дмитриевич (сын св.блгв.кн. Дмитрия Донского) выступил с ополчением ему на встречу и остановился на берегу Оки. Во Владимир было послано за чудотворной иконой Божией Матери.

После Литургии и молебна в праздник Успения Божией Матери икону вынесли из Успенского собора и с крестным ходом понесли в Москву. В летописях говорится, что на всем пути от Владимира до Москвы икону ожидали на коленях толпы людей, взывающих: «Матерь Божия! Спаси землю Русскую!» В тот самый час, когда жители Москвы, встречали чудотворный образ на Кучковом поле, Тамерлан увидел во сне войско святителей во главе с Величавой Женой, повелевающей ему оставить пределы России. Хан воспринял сон как знамение и развернул свои войска.

С тех пор икона пребывает в Москве. (В настоящее время – в действующей церкви свт. Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.) На Кучковом поле в память о чудесном событии построен храм и Сретенский монастырь. Литургически чудо поминается 8 сентября (26 августа).

Еще один праздник Церковью установлен 6 июля (23 июня) и связан с событиями 1480 года. Тогда на Руси начались мятежи: восстали родные братья царя Ивана III, желающие самовластно править в своих уделах. Зимой в псковские земли вторглись ливонские рыцари, а польский король Казимир и татарский хан Ахмат заключили военный союз и стали готовиться к войне. И вот когда ливонцы штурмовали Псков, Казимир стянул свои войска к Смоленску, а Ахмат поднял на Русь всю Большую Орду, Пресвятая Богородица снова отвела неминуемую беду от русских земель. Митрополит Вассиан со святительским собором денно и нощно служили молебны у Владимирской иконы. И даровано было чудо. Главные силы Ливонии не смогли взять Псков; князья Андрей и Борис испросили у Государя прощения и выступили против Ахмата; король Казимир, смятенный народным сочувствием к Руси в подвластных ему в то время Киевских и Смоленских землях, не поддержал татар.

Русские и татарские войска встретились на реке Угре, прозванной «поясом Богородицы». Великое стояние продолжалось несколько месяцев. Ахмат ждал ледового пути. Ударили сильные морозы, и Иван III отступил на более выгодные рубежи для большого сражения. Но татары, неожиданно увидев противоположный берег пустым, решили, что их заманивают в засаду, и в страхе бежали. Таким необыкновенным чудом закончилось на Руси татаро-монгольское иго.

Татары не раз еще появлялись на русской земле, но уже не как облеченные властью хозяева, а как разбойники и грабители. В 1514 г. Крымский хан Менгли-Гирей с огромным войском вторгся в Московскую область и остановился неподалеку от столицы. Русские были в смятении. Ночью св. Василию Блаженному, которому молился перед Владимирской иконой, было видение: будто поднялась икона со своего места и вышла их распахнувшихся ворот Успенского собора со словами: «Выйду из града со святителями». И церковь на миг как бы осветилась пламенем. В ту же ночь слепой инокине Вознесенского монастыря в тонком сне открылась картина исхода святителей из Москвы. Перед собой они несли Владимирскую икону Божией Матери. Навстречу святителям сошли с небес прп.Сергий Радонежский и прп. Варлаам Хутынский, пали ниц и стали умолять не покидать город в беде. Но святые московские митрополиты отвечали, что на то есть воля Божия, «да накажутся ныне и через покаяние возвратятся к Богу». Снова стали молить их преподобные Сергий и Варлаам. Тогда святители отслужили молебен перед Владимирской иконой и вернулись в Москву. Наутро татарам показалось, что на них движется огромное войско, и они в беспорядке бежали. В 1521 году армия под предводительством еще одного хана, Махмет-Гирея, объединившего крымских, ногайских и казанских татар, вновь была устрашена видением чудесного войска у стен Москвы и отступила без боя. Эти два события поминаются 3 июня (21 мая). Много других чудес совершалось по молитвам к Владимирской иконе, и не только в масштабах страны. Неисчислимы случаи чудесной помощи отдельным людям. Это благословение в делах, различные исцеления и даже воскрешения умерших. Поэтому медальону с Владимирской иконой придана форма квадрифолия. Составленная из двух пересекающихся прямоугольников со скругленными углами, она символизирует Божественную Славу.

В тропаре Владимирскому образу, часть которого написана на обороте, есть молитвенное прошение о защите от врагов всех стран христианских и единой человеческой души: «Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприемши, Владычице, чудотворную твою икону, к ней же ныне мы притекающе, и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей, и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша яко милосерд».